استاد فلسفه گروه فلسفه دانشگاه تبریز با اشاره به اینکه فلسفه را نباید تنها برای زندگی مادی بکار گرفت، گفت: این سیاستگذاریها که فلسفه هم باید مانند بقیه رشته‏های علمی دیگر درآمدزا باشد، اشتباه است .

دکتر حسن فتحی در گفتگو با مهر درباره موضوع مقاله‏ خود برای همایش روز جهانی فلسفه به خبرنگار مهر گفت: عنوان مقاله من "تأویل عمل به نظر در اخلاق ارسطو و درسی که باید از آن گرفت" است.

وی گفت: دغدغه من در مقاله‌ام این بود که ارسطو در کتاب اخلاق خود می‎گوید هدف اخلاق این است که ما را به عالیترین یا بهترین یا خیر اعلی برساند، خیراعلی را همگی می‏گویند خوشبختی، نیکبختی و سعادت، اما سعادت چیست، کسانی می‎گویند لذت، ثروت، قدرت و حکمت و از این قبیل امور عامل سعادت هستند، خود ارسطو می‏گوید سعادت در فعل یا کار ویژه آدمی را به بهترین وصف به جا آوردن است و اسم این را می‎گوید فضیلت و می‏گوید سعادت در فضیلت است.

استاد فلسفه گروه فلسفه دانشگاه تبریز یادآور شد: فضیلت خود به دو بخش اخلاقی و عقلانی تقسیم می‎شود، وقتی از فضایل اخلاقی بحث می‎شود نظریه حد وسط درباره آن مطرح است و فضایل عقلانی هم باز به حکمت نظری و حکمت عملی و چند مورد دیگر تقسیم می‎شوند.

وی گفت: در مقایسه اینها با یکدیگر ارسطو فضایل عقلی را بر فضایل اخلاقی ترجیح می‏دهد در میان فضایل عقلی هم حکمت نظری را برتر از حکمت عملی می‏داند. بطور کل در مجموع می‏توان گفت درنظر ارسطو بهترین یا عالیترین عمل برای آدم همان نظر، تئوریها، دیدن واقعیات و اندیشیدن به واقعیات است .

این نویسنده و مترجم افزود: ما نباید فلسفه را خیلی برای زندگی مادی استخدام کنیم بلکه باید مادیات را فدای معنا کنیم. بنابراین این سیاستگذاریها که فلسفه هم باید مانند بقیه رشته‏های علمی دیگر درآمدزا باشد اشتباه است این مقداری خلط هدف با وسیله است من کل حرفم را در این جمله خلاصه کرده‏ام.