به گزارش خبرنگار مهر، آیت‌الله محمد امامی کاشانی امام جمعه موقت تهران در خطبه دوم نماز جمعه این هفته تهران گفت:همان طور که مقام معظم رهبری فرمودند اگر به قرآن توجه شود جامعه و امت اسلامی امتی بزرگ می‌شوند و مشکلات امت اسلام به خاطر کنار گذاشتن قرآن است.
امامی کاشانی افزود: همه مشکلات ما ناشی از این است که احکام قرآن در جامعه به طور کامل پیاده نشده است.
وی خاطرنشان کرد: این انقلاب اسلامی و امام راحل(ره) بود که قرآن را از تاریکخانهها و زیر غبارها بیرون آوردند و آن را به دنیا عرضه کردند به طوری که الان قرآن در دنیا مطرح است در حالی که در گذشته چنین نبود.
امام جمعه موقت تهران با تاکید بر این که اصل این حرکت از ایران شروع شد، گفت: در آن زمان امام راحل(ره) و کسانی که دنبال امام بودند این راه را دنبال کردند و امروز هم رهبر معظم انقلاب این راه را دنبال می‌کند که اسلام چنین نمودی در دنیا پیدا می‌کند.
وی اضافه کرد: این حرکت‌هایی که امروز در دنیا به وجود آمده که فرعون مصر و غیر مصر را ذلیل کرده و ذلت‌های کفر و ایادی کفر و همچنین عزت‌های اسلام و آنان که یار اسلام و بندگان صالح خدا هستند را به وجود آورده است، همه ناشی از حرکتی است که در ایران به راه افتاد.
امامی کاشانی با ابراز امیدواری از این که انشاءالله کم کم زمینه‌ای برای قیام امام زمان(عج) فراهم شود، گفت: بنابراین باید برای توجه ما به قرآن و همچنین توجه نسل ما به حفظ، قرائت و تفسیر قرآن و همچنین وارد شدن به مفاهیم قرآنی اندیشه قوی شود و این فرهنگ به نسل امروز و دانشگاه‌های ما بیاید که با این حقیقت عظیم آشنا شوند.
وی با انتقاد از اینکه برخی‌ها در طول تاریخ موجب تحریف اسلام ناب محمدی شده‌اند، گفت: قدرت‌ها و حکومت‌هایی در طول تاریخ آمدند که با غرب ساختند و آخوند و نویسندگانی را با خود همراه کردند و دین خدا را تغییر دادند به طوری که در برخی جاها مفاهیم را به طول کلی عوض کردند و یک اسلام نیمه جان و بی‌اثری را به دنیا نشان دادند.
عضو مجلس خبرگان رهبری در خطبه نخست نماز جمعه تهران نکاتی را در باب آیه 183 سوره بقره عنوان کرد و در خصوص گرفتن روزه در یوم‌الشک نیز گفت: کسانی که در یوم الشک به نیت روز اول ماه مبارک رمضان روزه گرفتند امساکی بیهوده کردند اما اگر به نیت آخر ماه شعبان روزه گرفتند روزه‌شان صحیح است.
وی با بیان اینکه بحث روزه خوردن، آشامیدن و لذت‌های مادی نیست بلکه حقیقت روزه این است که انسان قدرتی پیدا کند تا بتواند دعوت‌های باطل و گناه را مهار کند، گفت: باب همه عبادات روزه است زیرا روزه فرهنگساز است و انسان را می سازد و بالا می‌برد.