استاد مطالعه روسیه شناسی دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران با اشاره به اینکه هزینه‏های نوسازی پروژه‏های نظامی بسیار سنگین است گفت: همین مسابقه تسلیحاتی میان دو ابرقدرت منجر به فروپاشی شوروی شد و غرب هم هزینه‏هایی سنگینی در این خصوص متحمل شده است.

دکتر بهرام امیر احمدیان در مورد علل فروپاشی شوروی به خبرنگارمهر گفت: این فروپاشی به مسابقه تسلیحاتی دو ابرقدرت شرق و غرب و جنگ سرد بین ایندو برمی‎گردد که هریک برای گسترش نفوذ خود در جهان و توسعه پایگاه ایدئولوژیک خود تلاش می‎کردند و این مسئله هزینه‏های سنگینی برای هردو به بار آورد. بلوک شرق هم به دلیل اقتصاد بسته خود توان ادامه این مسابقه را از دست داد و برعکس اقتصاد بازغرب موجب شکوفا تر شدن آن شد و بدینصورت عامل اقتصاد یکی از عوامل مهم فروپاشی شوروی شد.

وی افزود: البته زرادخانه‏های اتمی شوروی توان مقابله با آمریکا را دارد و غرب هم به همین دلیل روی پروژه دربرگیری یا محاصره سازی سرمایه گذاری کرد تا به جای رویارویی نظامی، جلوی نفوذ کمونیسم را در جهان بگیرد و با تبلیغات سو قدرت آن را مهار کند. البته باید گفت قدرت اتمی کشورها در جهت بازدارندگی است و هیچ کشوری در دنیا نمی‏خواهد که از این سلاح استفاده بکند و غیراز کشورهایی که در سطح بین الملل بازیگر هستند اجازه داشتن آنرا به دیگر کشورها نمی‏دهند.

استاد مطالعه روسیه شناسی دانشکده مطالعات جهان دانشگاه تهران ادامه داد: البته تبلیغات آمریکا بر اثر ناکارآمدی سیستم و ایدئولوژی کمونیستی در شرق مؤثر افتاد و احساس عدم رفاه و تأمین مالی از سوی مالکان و صاحبان تولید در شوروی، نارضایتی عمومی نزد نخبگان شوروی پدید آورد و اینچنین این نظام فرو پاشید. این فروپاشی یک شبه و اتفاقی نبود و فرید من از اندیشمندان غربی در دهه 70 از بین رفتن کمونیسم در جهان را در دهه 90 پیش بینی کرده بود.

این استاد علوم سیاسی و روابط بین الملل، اقتصاد و نحوه مالکیت و تبلیغات غربی و نبود آزادی در شوروی را سه دلیل اصلی فروپاشی شوروی دانست، ولی نقش روشنفکران طراز اول آن کشور بویژه گورباچف در طرح پروژه کلاسنوس و پروستریکا و تغییر نگرش در هیئت حاکمه شوروی را نیز از عوامل مهم دیگر این فروپاشی برشمرد.

این محقق و پژوهشگر حوزه مطالعه روسیه شناسی درباره نقش دین در روسیه و آمریکا هم گفت: در دوره کمونیسم که بر اساس اندیشه‏های مارکسیسم لنینیستی استوار بود، دین را افیون توده‏ها و جایگزین فرهنگ در کشورهای بی فرهنگ قلمداد می‎کردند. اما پس از فروپاشی آنچه در جهان ارتدوکس بوجود آمد تقویت نقش دین در هویت و فرهنگ روسی بود. دین و زبان و فرهنگ روسی سه عامل بازیابی هویت روسها و اسلاوها را پیدا کرد و مذهب ارتدوکس به مانند آمریکا و جهان مسیحیت بیشتر به عنوان یک اندیشه اخلاقی برای هدایت جامعه به سمت اخلاق نقش بازی کرد. البته از نظر اقتصادی هم در جمع کردن اعانه‏های کلیساو کمک به نیازمندان دین نقش مؤثری در روسیه ایفا می‎کند. ولی دین از اقتصاد و سیاست در این کشورها جداست و بیشتر نظم دهی اخلاقی جامعه را به عهده دارند.