دکتر "عظیم حمزئیان" در مورد قبح رشوه و حکم اسلام درباره آن به خبرنگارمهر گفت: اگر کاری از طریق مجاری قانونی انجامپذیر نباشد و با گرفتن رشوه آن کار انجام گیرد این کار هم رشوه دهنده و هم رشوه گیرنده و هم مال رشوه حرام است. زیرا باعث میشود کار و تلاش که یکی از تأکیدات مهم اسلام است بی ارزش قلمداد شود و مزد کار که مبلغی قانونی یا قراردادی بین کارگر و کارفرما است و انسان به ازای کارش کسب میکند بی اعتبار شود.
وی درمورد آثار اجتماعی و اقتصادی رشوه هم تصریح کرد: همانطور که گفتم رشوه باعث تنبلی و تن پروری و دوری افراد از کارکردن میشود و بی انگیزگی در افراد کارگر و زحمت کش به بار میآورد که به ازای کار سنگین مبلغ ناچیزی دریافت میکنند. در اسلام رشوه فساد تلقی شده است. امروزه هم از نظر خارج شدن درآمدهای یک سازمان از چرخه مالی صحیح و دور زدن ساختار مالی از نظر مالیاتی واخلال در یکسانی و برابری دستمزدها بین اقشار وکارکنان دولت آسیبهای جدی بر جامعه وارد میکند.
این استاد گروه فلسفه دانشگاه سمنان در مورد وضعیت رشوه در کشور ما هم گفت: من نمیتوانم به صراحت بگویم که وضعیت رشوه در سیستم اداری ما چگونه است ولی در ظاهر رشوه در بین کارکنان دولت ناپسند فرض میشود ولی میزان ناپسندی آن تا اندازهای است که مانع دریافت آن شود امری دیگراست.
مدیر ادیان و فلسفه دانشگاه سمنان درمورد راهکار مقابله با رشوه هم تصریح کرد: باید از نظر فردی با تقویت اعتقادات ، اینکه رشوه را امری ناپسند است را در افراد جا انداخت. از نظر اجتماعی هم باد سیستم نظارتی بر کارکنان طوری باشد که رشوه دهنده و رشوه گیرنده احساس امنیت نکنند. باید سیستمهای نظارتی و کنترلی بر افراد تنگتر شود.
حمزئیان در یک مقایسه تطبیقی وضعیت رشوه در ایران با سایر کشورها هم اظهارداشت: وضعیت ما نسبت به کشورهایی که از ساختار مالی خوبی برخوردارنیستند مانند هند و بنگلادش و پاکستان بهتر است ولی در مقایسه با کشورهایی که ساختار مالی و اقتصادی باسابقهتری و اقتصاد شکوفایی دارند چندان مساعد نیست.
وی درپایان یادآورشد: ولی آنچه که مسلم است سرویسهای امنیتی و اطلاعاتی کشور در تلاش از بین بردن رشوه در کشور هستند.