به گزارش خبرگزاری مهر، یازدهمین نشست عمومی از سلسله نشست‌های پژوهشکده مطالعات فرهنگی روایت با عنوان «بازنمایی تجدد در تصویر» به ردیابی نشانه‌های تجدد خواهی در برخی تصاویر تاریخی و گزارش‌های چند سفرنامه ایرانی و تاجیک اختصاص دارد که با سخنرانی دکتر حبیب‌الله اسماعیلی، سه‌شنبه 7 آبان ماه از ساعت 16 تا 18 در محل پژوهشکده مطالعات فرهنگی روایت برگزار خواهد شد.
این پژوهشکده که در مرحله اخذ مجوز از وزارت علوم، تحقیقات و فناوری قرار دارد، با سه گروه تخصصی: تاریخ فرهنگی، فلسفه و فرهنگ و معماری و فرهنگ، فعالیت خود را آغاز کرده است. این جلسه به کوشش گروه پژوهشی تاریخ فرهنگی برگزار می‌شود.
کوچ اهل تاریخ از سرزمین واژگان به جهان تصویر، گشاینده افق‌های نو در پژوهش‌های تاریخی است. در گفتاری که ارائه خواهدشد این مدعا به آزمون گذارده می‌شود. اگر بپذبریم سفرنامه‌های فارسی نوشته شده در نیمه قرن 19 و ابتدای قرن 20 به مثابه مانفیست تغییرات تجددخواهانه می‌تواند مورد توجه قرار گیرد، با تکیه بر تصاویر به جای مانده از آن سال‌ها، برچشم سفرنامه‌نویسان می‌‌توان نشست و تعبیرهای آنان از «خود» و «دیگری» را سنجید.
سخن این است که «ما» (ایرانیان و بخارائیان) پس از مواجهه با تهاجم نظامی و شکست سنگین در برابر ارتش مدرن روسیه، به یک‌باره با این پرسش که چرا به این روز افتادیم و عقب ماندیم و «دیگری» (روسیه) برما پیشی گرفته، به جهان جدید نظر افکندیم. از اینجا بود که نخستین کوشش‌ها برای فهم جهان جدید بین ما شکل گرفت. این پرسش موجب شد تکاپوی عظیمی برای آگاهی از علل تفوق دیگری پدید آید. از جمله طلایه‌داران این تکاپو، سفرنامه‌نویسان بودند تاجایی که آثار آنان به مثابه مانفیست تجددخواهی متجلی شد، زیرا آنان بی‌واسطه و با استناد به مشاهداتشان از وضعیت جدید خیر می‌دادند.
در گفتار حاضر با آوردن شواهدی از نوشته‌های برخی سفرنامه‌نویسان فارسی‌گوی ایرانی وتاجیکان بخارایی و مقایسه این گفتارها با تصاویر به جای مانده از آن روزگار، شاخصه‌ها و ممیزات تجددخواهی در دو مکتب تهران و بخارا درحد توش وتوان ترسیم خواهد شد.
علاقه‌مندان می‌توانند برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره تلفن 66435423 تماس حاصل کنند.
پژوهشکده مطالعات فرهنگی روایت (محل برگزاری جلسات) در میدان انقلاب اسلامی، ابتدای خیابان کارگر شمالی، کوچه ادوارد براون، پلاک 12 واقع است.
شرکت در این جلسات برای عموم علاقه‌مندان آزاد است.