به گزارش خبرنگار مهر، در ایام پربرکت بعثت پیامبر مکرم اسلام، مقاله محمدرضا قزلسفلی، رایزن فرهنگی سفارت جمهوری اسلامی ایران در اوگاندا (کامپالا) با عنوان «تبیین اهمیت مبعث، معرفی شخصیت پیامبر اکرم (ص) و تشریح نگاه ویژه حضرت محمد (ص) به جانشین آینده خود حضرت علی (ع)» علاوه بر اسال به نشانی الکترونیکی بیش از چهارصد شخصیت علمی، فرهنگی، دینی و فرهیخته مسلمان و مسیحی اوگاندایی در رسانه‌های خبری انجمن جورنالیست‌های خبری آفریقا، اخبار آفریقا، نشریه آنلاین هُملند، مطالعات فرهنگی ایران – آفریقا، آفریکن نیوز، گولدِن اَدورتس، سازمان اسلامی صبر و… و همچنین صفحات مجازی فیسبوک، اینستاگرام، توئیتر، واتس آپ، ایران اوگاندا، تلگرام و… منتشر شد.
بر اساس اطلاعات دریافتی از رایزنی فرهنگی ایران در اوگاندا، خلاصه ترجمه مقاله قزلسفلی به شرح ذیل است:
مقاله با ترجمه و تفسیر نکات مهم آیه یکصد و پنجاه و هفت سوره اعراف از جمله تشریح معنا و مفهوم اُمّی بودن رسول گرامی اسلام و پیام‌های این آیه شروع و به توضیح مبعث به عنوان یکی از بزرگترین وقایع تاریخ بشر و برخی دستاوردهای آن… پرداخته است.
بخشی از مقاله به ترجمه و تفسیر آیات اول سوره علق، تبیین نزول دفعی قرآن مجید در شب قدر و نزول تدریجی آن ظرف بیست و سه سال، توضیح رحمتا للعالمین بودن پیامبر اکرم (ص)، پیشگویی‌های مربوط به ظهور پیامبر آخر زمان و دین مبین اسلام در کتاب‌های مقدس سایر ادیان و اوستای زرتشتیان، هندوها و… اختصاص یافته است.
در ادامه مقاله با بیان اینکه حضرت محمد (ص) نمونه کامل و جامع یک انسان مطلوب خداوند متعال بود آمده است که امانتداری، مهربانی، صبر، وفاداری، صداقت، شجاعت، سخاوت، بزرگواری، خردمندی و… داشتن زندگی ساده با خانواده، همراهان، همسران و دیگران از جمله خصوصیات شخصیتی رسول گرامی اسلام است.
در بخشی از آمده است که جامعه زمانی می‌تواند اسلامی باشد که صمیمانه و صادقانه پیرو حضرت محمد (ص) بوده و به سنت و سیره پیامبر اکرم عمل کند.
چرایی توجه ویژه پیامبر اکرم (ص) به تعلیم و تربیت حضرت علی (ع) به عنوان جانشین آینده خود از ایام کودکی، انتخابات همیشگی غدیر خم در هجده ذی الحجه سال دهم هجری در ادامه مقاله توضیح داده شده است.
در بخشی از مقاله به نکته جالبی که شیعه و سنی در آن اتفاق نظر دارند، اشاره شده است بدین شرح که: امام علی (ع) در نهج البلاغه خطبه ۱۹۰ فرموده‌اند: من نور وحی و رسالت را می‌بینم و بوی نبوت را استشمام می‌کنم و به درستی که صدای زوزه شیطان را هنگام نزول وحی بر آن حضرت شنیدم، پس عرض کردم یا رسول الله این صدای ناله چیست؟ فرمود این شیطان است که به درستی از عبادت کردن بندگان نسبت به خود مایوس شده است و تو ای علی (ع) می‌شنوی آنچه را که من می‌شنوم و می‌بینی آنچه را که من می‌بینم اِلاّ اینکه تو پیامبر نیستی بلکه وزیر هستی.
مقاله در ادامه ضمن اشاره به برخی خطبه‌های نهج البلاغه به این سوال که چرا رسول گرامی اسلام (ص) حضرت علی (ع) را از دوران کودکی به خانه خود آورد؟ و تحت تعلیم و تربیت خاص خود قرار داد؟ از زبان خود امام اول مسلمانان جهان پاسخ داده است.