به گزارش خبرنگار مهر، رویداد «معجزه انقلاب، گرامیداشت قیام زنان در ۱۷ دی‌ماه ۱۳۵۶» همراه با آئین رونمایی از فصلنامه «هفده دی» برگزار شد.
مهدی تکلو رئیس دفتر مطالعات جنسیت و جامعه و مدیر مسئول فصلنامه ۱۷ دی، در خصوص ماهیت این روز گفت: پرسشی که ذهن را مشغول می‌کند این است که ۱۷ امین روز از دهمین ماه سال چه مناسبتی است؟ در ذهنیت عمومی این روز چگونه نامگذاری شده است و در تقویم عمومی این روز چه روزی است؟ آیا صرفاً روز قانون کشف حجاب است؟ این روز بیشتر به عنوان روز کشف حجاب رضاخانی شناخته می‌شود و در ذهنیت مردم این تصویر شکل گرفته است در حالی که این روز به عنوان آغاز عصر جدید مطرح است.
وی افزود: نمی‌توانیم به این سوالات جواب بدهیم مگر اینکه روز ۱۷ دی را درست بشناسیم. درست است که در این روز وجه تلخ قانون کشف حجاب در ذهن ما است اما این روز به تعبیر رهبر انقلاب معجزه انقلاب است اما ما نتوانستیم را به یک نقطه افتخار تبدیل کنیم. روزی که ما توانستیم انتقام آن رخداد سال ۱۳۱۴ و کشف حجاب را بگیریم. اما به نظر می‌رسد وقتی زن دارد رخدادی را رقم می‌زند اهمیت نمی‌دهیم، چون زن تاریخ ساز است و عنصر اصلی است. حتی خود زن‌ها هم ممکن است همین‌گونه بیندیشند و خودشان دستاوردشان را نبینند.
وی با اشاره به اینکه وجه جدید بودن رویداد ۱۷ دی ۵۶ گفت: انقلاب رویداد جدیدی است اما خود آن محصول یک رویداد و نیروی دیگری است. این روز را به این علت آغاز عصر جدید میدانیم چون نیروی فاعل پردازنده تاریخ در حال تغییر است. تنها انقلابی که هم طرح، رؤیا و ایدئولوژی را تغییر می‌دهد و هم نیروی فاعل این انقلاب را در بهمن ۵۷ رقم خورد. این روز، روز احیای زوجیت است. زوجیت امروز در سال ۱۴۰۳ به خانواده تقلیل پیدا می‌کند در حالی که در سال ۱۳۵۶ زوجیت را در سیاست دیدیم. زوجیت قانون بشری و تاریخی است و امکان ندارد تاریخ بدون زوجیت تغییر کند. مسئله زن در این زوجیت نقش خاص و ویژه‌تری دارد.
تکلو در ادامه گفت: این قیام راه زنان شکل دادند نه مردها. چیزی در انسان مونث وجود دارد. که به او استعداد اول بودن می‌دهد. چیزی در زنان وجود دارد که می‌تواند اساس ملت باشد. دوره دوگانه سازی خانواده و جامعه همان ۱۷ دی ۵۶ تمام شد. اما ما نتوانستیم آن را به خوبی روایت کنیم.
مریم اردبیلی، مدیر کل امور زنان و خانواده شهرداری تهران نیز در این نشست گفت: باید واقعه‌هایی مانند ۱۷ دی سال ۱۳۵۶ را پس بگیریم. بعد از وقایع سال ۱۴۰۱ شما نمی‌توانستی از زن بگویی، از زندگی نمی‌توانستی بگویی زیرا این مفاهیم مصادره شده بود. اما امروز باید آن را پس بگیریم.
وی در ادامه گفت: ۱۷ دی سال ۱۳۱۴ و کشف حجاب روزی بود که ریشه‌های اصلی انقلاب در آنجا شکل گرفت. جرقه‌ای بود که موجب ریشه کن شدن این رژیم شد. واکاوی این ریشه کمک می‌کند که درست قدم برداریم اما سرنخ کارهای درست خودمان را گم کرده ایم.
اردبیلی با بیان اینکه زنانه‌تر شدن جهان و آینده بسیار مهم است گفت: زنانه‌تر شدن به معنای مردانه‌تر شدن هم هست. دستگاه زوجیت به این معناست. این پیشران زنانه باید دیده شده و بیان شود. ما باید در خصوص زنان از جهان مطالبه کنیم. فرصت و تهدید ادراک زنانه هر روز بیش از پیش خواهد شد. تأثیر مجموعه روایت‌هایی که خلق شده و هژمونی‌های آزار دهنده جهان را نمی‌توان نادیده گرفت. کلیشه‌های رایج مبتنی بر نفی زنانگی یا ابتذال زنانه است یا مبتنی بر نقش‌های تبعی و فرعی زنانه است. از این رو باید جنس روایت ما باید از جنس اصیل و بدیع زنانه باشد تا برای مخاطب باور پذیر شود.