به گزارش خبرنگار مهر، محمدحسین صفارهرندی پیش از خطبههای نمازجمعه این هفته تهران،طی سخنانی با مقایسه راهپیمایی سال 1388 با راهپیمایی سال 1357 گفت: طی سالهای پس از انقلاب، حماسه 9 دی، هم به لحاظ کمیت و هم به لحاظ کیفیت بالاتر از راهپیمایی عاشورای سال 57 بوده است.
وی با اشاره به تلاش نیروی انتظامی برای برقراری امنیت در روز عاشورای قبل از نهم دی گفت: اگر مساعدت مردم نبود، نیروی انتظامی هم از پس آن حوادث برنمیآمدند.
وزیر سابق فرهنگ و ارشاد اسلامی به راهپیمایی روز تاسوعا و عاشورای سال 57 اشاره کرد و گفت: در آن زمان، افراد با گرایشهای مختلف حضور داشتند اما عظمت 9 دی به این بود که اگرچه به لحاظ کمیت میتواند مشابه آن زمان باشد اما به لحاظ کیفیت، تفاوت بسیاری دارد زیرا در 9 دی مردم به لحاظ اعتقادی یگانه بوده و همه دل در گرو محبت امام حسین(ع) داشتند.
صفار هرندی ضمن اعلام اینکه "9 دی پایان کار فتنه را رقم زد تاکید کرد: پس از 9 دی بود که ، وزیر دفاع انگلیس گفت تظاهرات مردم در ایران برای اعلام برائت از ضد انقلاب ، آمریکا و اسرائیل بود و باید به دنبال راه دیگری برای ایران باشیم.
وی تحریمها و محاصره اقتصادی را را محصول نتیجه نگرفتن از فتنه های گوناگون دانست و گفت: ترور شخصیتهای علمی کشور تشدید تحریمها و تهدیدها پرده های دیگر این اتفاق است اما اکنون به لطف خداوند همه آن تهدیدها و تحریم ها رنگ باخته است.
مشاور فرمانده کل سپاه در ادامه سخنانش به تحلیل رفتاری دشمنان انقلاب پرداخته و گفت: : این جریان معتقد است که تغییر در ایران باید به دست کسانی صورت بگیرد که در کشور به عنوان جریان خواص شناخته میشوند نه به دست جریانات ضد انقلاب و سربازان آمریکایی .
صفار هرندی افزود: به اعتقاد آنها برای تغییر در ایران باید از جریان میانجی استفاده شود و میانجی حلقه ربطی منافق است که اراده جریانات ضدانقلابی بیرونی را در داخل کشور سامان داده و مردم را به توهم اشتباه بیندازد.
وی ادامه داد: نقش میانجی را در دو گروه میتوان تعریف کرد؛ یکی نهضت آزادی و دیگری پیروان مکتب سروش و حلقه معروف به نام کیان .
وزیر پیشین فرهنگ و ارشاد اسلامی همچنین گفت: هم اینها به نیابت از آمریکا در دوره اصلاحات کشور را به آشوب کشیدند و در فتنه 88 نیز ردپای آنها دیده میشود.
وی با طرح این سوال که چرا افرادی که قبلا مورد اعتماد بودند دیگر امروز از ما به حساب نمی آیند گفت :عده ای از این دسته افراد از ابتدای امر که به انقلاب پیوستند، رگههایی از اعوجاج فکری داشتند اما با این وجود با انقلاب همراهی کردند.
صفار هرندی ادامه داد:دسته دیگر پس از رحلت امام(ره) خیال کردند که از قافله دنیا جا ماندهاند و با خود میگفتند ما بودیم که در دوره جنگ جنگیدیم و فداکاری کردیم و با همین نگاه آمدند و مادیگرا شدند.
وی افزود: افرادی هم پس از جنگ مردم را تجملگرایی و رفاهطلبی ترغیب کردند و این سرآغاز ورودشان به سمت دنیا شد تا ثروتهای بادآوردهای را برای خود جمع کنند.
صفار هرندی همچنین گفت: برخی نیز هیچ کدام از مشخصات بالا را نداشتند و حتی مدیر خانه خود باشند و این افراد در واقع سقوط کردگانی بودند که در ماجرای فتنه 88 نیز سکوت کردند و هر حرفی که میزدند، میدیدند که به خودشان برمیگردد.
وی در پایان با اشاره به رای دهندگان به کاندیدای پیروز نشده انتخابات ریاست جمهوری دهم گفت: اتفاقاتی که در فتنه 88 رخ داد برای بسیاری از آن 13 میلیون نفری نیز سخت بود و بدین ترتیب به تدریج سکوت خود را شکستند ومواضع قبلی خود را اصلاح کردند.
نظر شما