جهانی‌شدن نباید به معنای «هضم شدن» در فرهنگ غالب باشد/تقابل یا تعامل

جهانی‌شدن که زمانی از طریق جاده‌های ابریشم و کشتی‌های تجاری پیش می‌رفت، امروزه با سرعت نور و از طریق فیبرهای نوری، ذهن و ضمیر جوامع را درنوردیده است.

بدون استقرار چه عقلانیتی جامعه به توسعه نمی‌رسد؟/معجزه حاکمیت قانون

توسعه‌یافتگی در جهان امروز، دیگر تنها به معنای افزایش نرخ رشد اقتصادی یا انباشت سرمایه‌های فیزیکی نیست.

ما نیازمند «حکمرانی سبز» هستیم/تکنولوژی به تنهایی معجزه نمی‌کند

ما نیازمند «حکمرانیِ سبز» هستیم که در آن هر تصمیمی، از احداث یک کارخانه تا توسعه یک شهر، ابتدا با سنجه‌ «تاب‌آوری آبی» سنجیده شود.

بازگشت به نهج‌البلاغه؛

نسخه‌ای برای اینکه چگونه با توکل و تدبیر از تنگنای زمانه عبور کنیم

نهج‌البلاغه به ما می‌گوید که فردا متعلق به کسانی است که امروز در بطنِ عسر و سختی، بذرهای یسر و آسانی را می‌کارند و با توکل و تدبیر، از تنگناهای زمانه عبور می‌کنند.

بازگشت به نهج‌البلاغه؛

پایداری یک فرهنگ در گرو تأمین طبقات پایین جامعه است

در نهج‌البلاغه فرامین از حالت توصیه اخلاقی به یک نظام «عدالت اجتماعی» تبدیل می‌شوند، امام علی (ع) در نامه ۵۳، به روشنی تبیین می‌کند که پایداری یک فرهنگ در گرو تأمین طبقات پایین جامعه است.

بازگشت به نهج‌البلاغه/۸۳؛

زمان ایستادگی ملت،خدا از منابعی که در حساب نمی آید،آنان را یاری می کند

هنگامی که یک ملت در مسیر حق ایستادگی می‌کند، خداوند از منابعی که در محاسبات سیاسی و نظامی نمی‌گنجد، آن‌ها را یاری می‌دهد؛ همان‌گونه که در تاریخ معاصر، بارها شاهد گشایش‌های غیرمنتظره بودیم.

چه فرهنگی منجر به انباشت ثروت و ایجاد شکاف طبقاتی می‌شود؟

در نظام اندیشگی اسلام، پیوند میان آموزه‌های وحیانی و زیست اجتماعی، مسیری است که از قلب فرد آغاز شده و به ساختارهای کلان فرهنگی و اجتماعی منتهی می‌شود.

زهد قرآنی یعنی انسان در عین تولید ثروت،قلبش زنجیر مادیات نباشد

زهد قرآنی در آینه نهج‌البلاغه، تلاشی است برای ساختن انسانی که در عین حضور فعال در قلب تمدن و تولید ثروت، قلبش را در گروِ زنجیرهای مادی قرار نداده است.

بازگشت به نهج‌البلاغه/۸۱؛

پایداری در برابر دشمن،یک ضرورت فرهنگی و هویت‌بخش است

تطبیق آیه ۳۵ سوره محمد با آموزه‌های نهج‌البلاغه نشان می‌دهد که پایداری در برابر دشمن، پیش از آنکه یک تاکتیک نظامی باشد، یک ضرورت فرهنگی و هویت‌بخش است.

بازگشت به نهج‌البلاغه/۸۰؛

روح آیه مودت به بحث «انسان‌سازی» برمی‌گردد/مسئله الگوی فرهنگی جامعه

بخش مهمی از معارف نهج‌البلاغه که با روح آیه مودت همسو است،به بحث «انسان‌سازی» برمی‌گردد. مودت یعنی همسو شدن با محبوب. وقتی محبوب، علی (ع) باشد، الگوی فرهنگی به سمت زهد و شجاعت حرکت می کند.

بازگشت به نهج‌البلاغه/۷۹؛

«استقامت» یک واژه نیست، بلکه دکترین عملیاتی برای اداره جامعه است

تطبیق معارف نهج‌البلاغه بر آیه ۳۰ سوره فصلت نشان می‌دهد که «استقامت» تنها یک واژه نیست، بلکه یک «دکترین عملیاتی» برای اداره جامعه و ساخت فرهنگ است.

چاوشی دیده‌بان بیدار وجدان ایران/عیار هنرمند متعهد و ملی در عصر پرآشوب

چاوشی همزمان که از درد اجتماعی سخن می‌گوید، مرزهای فاخر ادبیات را پاسداری می‌کند و در عین حال،در قامت یک مصلح اجتماعی،گره‌های فروبسته زندگی مردم را می‌گشاید و «ایران» را چو جان دوست می‌دارد.

بازگشت به نهج‌البلاغه/۷۸؛

پیروزی لشکر خدا، سنتی است که از مسیر مجاهدت می‌گذرد

یکی از کلیدی‌ترین آموزه‌های نهج‌البلاغه که با آیه ۱۷۳ صافات پیوند می‌خورد، مشروط بودن پیروزی به «ایمان واقعی» است. پیروزی سپاه خدا جبری تاریخی بدون عمل نیست، بلکه سنتی است از مسیر مجاهدت.

بازگشت به نهج‌البلاغه/۷۷؛

چگونه یک جامعه در مسیر «حزب شیطان» قرار می گیرد؟/استکبار میراث شیطان

اگر جامعه‌ای اجازه دهد روحیه استکباری که میراث شیطان است در روابط میان حاکم و مردم یا طبقات مختلف نفوذ کند، عملاً در مسیر «حزب شیطان» قرار گرفته است.

بازگشت به نهج‌البلاغه/۷۶؛

راهبرد نهج‌البلاغه برای خروج از جاهلیت مدرن و رسیدن به تمدن انسانی

هدایتی که قرآن وعده داده، شامل حال کسانی است که در مسیرِ خداگرایی از تمنیات شخصی عبور کنند. این نگاه، راهبرد اصلی نهج‌البلاغه برای خروج از جاهلیت مدرن و رسیدن به تمدنی انسانی است.

بازگشت به نهج‌البلاغه/۷۵؛

نهج‌البلاغه «صبر» را راس ایمان می‌شمارد

در پیوند با آیه ۴۵ سوره بقره که به نماز و صبر به عنوان یاری‌گران انسان اشاره دارد، نهج‌البلاغه «صبر» را راس ایمان می‌شمارد.

بازگشت به نهج‌البلاغه/۷۴؛

نهج‌البلاغه پیوند عمیقی میان عدل و استقامت ملی برقرار می‌کند

نمی‌توان دم از جهاد کبیر و عدم اطاعت از کافران زد، اما نسبت به شکاف‌های اجتماعی بی تفاوت بود، نهج‌البلاغه پیوند عمیقی میان عدل و استقامت ملی برقرار می‌کند.

بازگشت به نهج‌البلاغه/۷۳؛

امام علی(ع) کارگزاران را به «پوشاندن عیوب مردم» فرا می‌خواند

پیوند معارف نهج‌البلاغه با آیه ۲۲ سوره نور، ترسیم‌گر سیمای جامعه‌ای است که بر مدار «مغفرت الهی» می‌چرخد.

بازگشت به نهج‌البلاغه/۷۲؛

مفهوم‌شناسی صالحان؛ از تقوای فردی تا اصلاح‌گری اجتماعی

امیرالمؤمنین علی (ع) در جای‌جای مصحف گران‌سنگ نهج‌البلاغه ، مختصات «صالحانی» را که وارثان زمین‌اند، ترسیم کرده و نگاهی تمدن‌ساز به مقوله حکومت و فرهنگ ارائه می‌دهند.

بازگشت به نهج‌البلاغه/۷۱؛

ریشه بسیاری از انحرافات اجتماعی و شکست‌های سیاسی، ترس از غیر خداست

در نگاه نهج‌البلاغه، ریشه‌ بسیاری از انحرافات اجتماعی و شکست‌های سیاسی، ترس از غیر خداست.

بازگشت به نهج‌البلاغه/۷۰؛

فرهنگ «بی‌تفاوتی» بزرگترین بدی به خویشتن است

در نگاه علوی، جامعه یک واحد یکپارچه است که اعمال هر بخش از آن، همچون موجی بر تمام سطح دریا اثر می‌گذارد.

«قدرت کافی برای رهبری»به معنای نفوذ کلام و توان اقناع افکار عمومی است

«قدرت کافی برای رهبری» تنها به معنای توان جسمی نیست، بلکه نفوذ کلام، کاریزما و توانایی اقناع افکار عمومی را نیز شامل می‌شود.