آويني معنا را مي فهميد و سپس مي كوشيد آنرا به تصوير درآورد // آويني به سينماي حقيقت جو معتقد بود

"حميد رضا دهقان پور" كارشناس و مدرس سينما و نايب رئيس هيئت مديريه خانه سينما در گفت وگو با خبرنگار سينمايي "مهر" درمورد تعبير شهيد آويني از به كارگيري "آئينه جادو" درمورد سينما گفت : خيلي از اشخاص سينما را به اشكال مختلف تعبيرو تفسير كرده اند. يك تعبيري وجود دارد كه سينما را به شكل اسلحه اي مي دانند كه در هرثانيه 24 تيرشليك مي كند و اشاره اي دارد به جنبه مخرب بودن سينما، اما تعبير شهيد آويني به معنايي قصد بيان جهان توهمي وغيرواقعي بودن سينما را دارد .
وي درادامه درمورد نظرشهيد آويني ازسنجيدن نسبت ما با سينماي غرب گفت : اگر مجموعه مقالات و سبك كاري او را درنظر بگيريم ،اين شهيد بزرگوار سينماي غرب وهاليوود را پذيرا نبود و آن را درخدمت نظام سرمايه داري واستكبار جهاني و غرب مي دانست  و به سينماي حقيقت جو معتقد بود و اين نوع سينما هم به هيچ عنوان درسينماي سرمايه داري غرب وجود ندارد .
وي متذكر شد : شهيد آويني با تجربه هايي كه درزمينه مستند سازي داشت ، دنبال سينماي متفاوتي بود .
" دهقانپور " درمورد مجموعه روايت فتح ساخته شهيد آويني گفت : شهيد آويني درساخت مستند هاي روايت فتح ابتكارهاي جديدي از نظر فرم و سبك كاري انجام داد و گروه توليد را به حداقل رساند واعتقاد داشت حضور دوربين به شكل رسمي و آن كارهايي كه گروه هاي خبري انجام مي دهند سبب دگرگون شدن واقعيت مي شود . بنابراين بايد از روش هايي استفاده كرد كه سبب بشود واقعيت اصلي و بكري كه در جبهه هاي جنگ وجود داشت دوربين بتواند آنها را ثبت و ضبط كند .
وي درادامه افزود: به همين خاطر بحث كارگردان فيلمبردار، تدوينگر، نريماتور دركار مستند سازي مطرح مي شود. يعني كسي كه هم كارگردان، هم فيلمبردار، هم تدوينگر و هم گوينده متن اثرمستند است كه اين عمل باعث بروز اصالت دركار مستند مي شود و شهيد آويني تقريبا اين الگو را درساختن مجموعه روايت فتح انجام مي داد.
وي تاكيد كرد: اين روش دربين دو روش غالب سينماي مستند دردنيا تجربه شده بود كه يكي سينما وريته بود نظيركارهايي كه "ژان روش" درمستند هايش انجام مي داد و ديگري سينماي شاهد، بي واسطه ، مستقيم بود كه به استفاده ازروش بيان حقيقت و واقعيت مي پرداخت و شهيد آويني به نوعي اين روش ها را دركارهاي مستندش تجربه مي كرد و مجموعه روايت فتح واقعا دراين حيطه موفق بود.
دهقان پور تاكيد كرد: فهميدن واقعي سينماي مستند از جانب شهيد آويني يكي ازدلايل ماندگاري روايت فتح بود و ايشان درهنگام ساختن اين مستندها خودش را شبيه يك رزمنده واقعي و درقالب آنها قرار مي داد و به سان يك رزمنده درميدان نبرد حضور داشت اين نزديكي وحضور مستمر باعث متفاوت شدن اين مجموعه بود.
وي درادامه گفت: شهيد آويني معنا را مي فهميد و سپس مي كوشيد اين معنا را به تصويردرآورد. خب اين نوع كار را نمي توانند آدمهاي بي تجربه و كم دانش درمستندهايشان به كار ببرند.
وي درادامه تعبيرشهيد آويني ازسينماي ديني گفت: بحث سينماي ديني بسيار گسترده است و شهيد آويني دراين تعبير به دنبال معنا و شهود بود و ديدگاهش ازسينماي ديني معنا گرا بودن و ازشهادت وعالم غيب و بطن ودرون سخن گفتن بود ونه ازظواهردين.