قدرت اله عاقلي، هنرمند مجسمه ساز معاصر، در گفتگو با خبرنگار "مهر" درباره مجسمه سازي گفت: "متاسفانه هنر مجسمه سازي به آن شكلي كه بايد رشد كيفي نكرده، با وجود اين به لحاظ كمي رشد چشمگيري داشته ايم. اما واقعيت اين است كه هنر مجسمه سازي مثل سينما نياز به هزينه هاي ساخت و اجرا دارد و اگر اين حمايت ها نباشد، شكوفا و بارور نمي شود."
وي افزود: "با اين حال باز هم مجسمه سازي در ايران روند نسبتا مطلوبي را طي مي كند و به يمن حمايت مراكز دولتي چون سازمان زيباسازي شهرداري تهران اين هنر گام هايي در جهت ارتقاء مي پيمايد. به طوري كه هنرمندان برگزيده در نمايشگاههاي مختلف ويترين كوچكي از روند مجسمه سازي ما را به تصوير مي كشند."
عاقلي درباره تاريخ مجسمه سازي در ايران گفت: "مجسمه سازي ما جز دوران باستان رشدي نداشت و بعد از ظهور اسلام بارقه هاي مجسمه سازي ما درخشيد و در دوره قاجار به تكامل تدريجي رسيد. بعد با تاسيس مدرسه دارالفنون مجسمه سازي ما روند قابل ملاحظه اي پيدا كرد. اما در فرهنگ ما مجسمه به عنوان يك نماد صرف مطرح نبوده و امروز در مجسمه سازي مدرن موضوعاتي ايده هنرمندان را تحت الشعاع خود قرار داده است. اما به هر حال مجسمه سازي ما فقير است."
اين هنرمند درباره چگونگي تزريق محتوا به مجسمه ها گفت: "در حال حاضر بهترين اتفاق در حوزه مجسمه سازي آثاري است كه در شهر اصفهان به چشم مي خورد. مجسمه هاي موجود در ميادين و سطح شهر اصفهان اين امر را به ذهن متبادر مي كند كه از مجسمه سازي در ابعاد وسيعي استفاده شده است. مجسمه سازي هنري است كه نياز به ديده شدن و در معرض عموم قرار گرفتن دارد. يعني بايد به ميان مردم بيايد. در غير اين صورت اينگونه آثار با قرار گرفتن در چند نمايشگاه يا آتليه تاثير مثبت نخواهند داشت."
عاقلي در پاسخ به اين پرسش كه چقدر در آثارتان به نماد معتقديد تصريح كرد: "آثار من تا حدود زيادي متاثر از هنر دوره اسلامي و شيعي است و آثار مرا عمدتا علم ها و كتل هاي مراسم عاشورا تشكيل مي دهد. پرنده در بيشتر مجسمه هاي من نماد مرغان بهشتي است و من سعي كرده ام به عنوان يك هنرمند در عرصه مدرن مجسمه سازي از اين نقوش و خطوط الهام بگيرم."
نظر شما