به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از شهرداری قم، آیت‌الله محسن اراکی در سی امین نشست تخصصی معاونین شهرسازی و معماری شهرداری کلان‌شهرهای کشور که در سالن رضوان شهرداری قم برگزار شد، با بیان اینکه قم عش و حرم اهل بیت(ع) است، اظهار کرد: در روایات ما چنین آمده که مکه حرم الله، مدینه حرم رسول، کوفه حرم امیرالمؤمنین و قم حرم اهل بیت(ع) است.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب با تاکید بر اینکه جایگاه شهرداری قم جایگاه مدیریت حرم اهل بیت(ع) است، تصریح کرد: این وصف برای شهر دیگری استفاده نشده و این جایگاه ارزنده این شهر را نشان می‌دهد.
آیت الله اراکی در ادامه سخنان خود با تاکید بر اینکه فقه عمران شهری بحث گسترده‌ای است، گفت: این بحث ابتدا با همکاری شهرداری قم آغاز شد و مباحث گسترده‌ای طی جلسات ارائه شده و فعالیت‌ها همچنان ادامه دارد.
وی با بیان اینکه بحث فقه عمران شهری مسائل مختلفی را شامل می‌شود، گفت: باید باب گسترده‌ای در زمینه فقه عمران شهری را بگشاییم.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب با تأکید بر اینکه موزه شهرسازی اسلامی در قم ایجاد شود، گفت: این موزه مطالب بسیار زیادی را می‌تواند عرضه کند که نیاز است در این زمینه کار شود و قم جایگاه اصلی این موزه است.
آیت الله اراکی گفت: با احداث این موزه کسانی که مطالعات در این حوزه می‌کنند می‌توانند دید گسترده‌ای نسبت به شهرسازی اسلامی پیدا کنند.
وی با بیان اینکه بجا است که نمونه شهر اسلامی را شهرداری قم کلید بزند، گفت: کمیته‌ای متشکل از افراد آشنا به مباحث اسلامی، معماران و متخصصان ایجاد شد و چنین شهری به صورت پایلوت در قم محقق شود.
ماکتی از شهر اسلامی در شهر قم ارائه شود
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب با تاکید بر اینکه ماکتی از شهر اسلامی در شهر قم ارائه شود، گفت: شهر باید به عنوان یک موجود زنده تلقی شود و دارای هویت است و این هویت در کسانی که وارد آن می‌شوند اثر می‌کند.
آیت الله اراکی تصریح کرد: نخستین شرطی که باید در شهر اسلامی رعایت شود این است که هویت آن باید توحیدی و براساس فرامین خدا و ارزش‌های الهی باشد.
وی خاطرنشان کرد: شهر اسلامی در جزئیات هم تعریف دارد و محله‌ها و محدوده آن نیز تعریف شده است و اگر به محدوده لازم رسیدیم باید به سراغ تأسیس شهری دیگر برویم.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب با اشاره به تعریف محله در شهرسازی اسلامی، گفت: در شهرسازی اسلامی مسجد مرکز محله است و اگر این محله به این شکل تعریف شد کسانی که در آن زندگی می‌کنند نسبت به این مسجد مسئولیت دارند.
آیت الله اراکی هویت شهر اسلامی را عدل دانست و گفت: هویت اصلی شهر اسلامی شهری برای خدا و پرستش‌گری خدا است و این در سه عنصر ایجابی و سلبی توسعه پیدا می‌کند.
وی عدل، احسان و رسیدگی به دیگران را جزو هویت‌های ایجابی شهر اسلامی دانست و گفت: در چنین شهری نباید زشتی‌ها، فحشاء و منکران هم راه داشته باشد.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب بیان کرد: کسی که در شهر اسلامی زندگی می‌کند باید قانونمدار بوده و هرکسی در هر جایگاهی باید عادل بوده و عدالت را سرلوحه کار خود قرار دهد.
آیت الله اراکی بی عدالتی را در جامعه اسلامی استثناء دانست و افزود: قواعد شهر اسلامی باید به گونه‌ای بوده که خودبخود شهروندان پایبند به عدل و قانون تربیت شوند.
وی نظام آفرینش را مبتنی بر انسجام، هماهنگی و نظم دانست و تصریح کرد: در سوره صافات خداوند از زبان فرشتگان می‌گوید که هیچ کار و پدیده‌ای در این جهان بدون نظم مستحکم پدیدار نمی‌شود.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب گفت: اگر یک جزء هستی دچار بی‌نظمی شود تمام هستی بی‌نظم می‌شود و فساد در فرهنگ اسلامی در فقه یعنی بی‌نظمی و هر نظمی که مبتنی بر عدل نباشد نوعی بی‌نظمی است.
آیت الله اراکی با بیان اینکه نظم یعنی هرچیزی جای خود قرار بگیرد، گفت: نظم و عدل هر دو با هم گره خوردند و در شهر اسلامی همه چیز باید نماد عدل و نظم باشد.
وی گفت: اینکه شهروندان پشت چراغ قرمز معطل بشوند خیلی بهتر از این است که بی نظمی برقرار شود و در زندگی شهری همه باید بدانند چه کارهایی باید انجام دهند.
پایبندی به قانون فرهنگ است
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب با تأکید بر اینکه پایبندی به قانون فرهنگ است، گفت: این فرهنگ را خود شهر به شهروندان دیکته می‌کند و سبک مدیریت شهری قانونمندی را به شهروندان یاد می‌دهد.
آیت الله اراکی با بیان اینکه در شهر اسلامی خانه‌ها باید نظم داشته باشد، گفت: ما اگر شهروندان را در شهری پرورش دهیم که همه چیز آن به هم ریخته است، بی‌نظمی در بین شهروندان حاکم می‌شود.
وی گفت: اینکه می‌گوییم شهروندان اروپا به نظم عادت کرده‌اند هرچند شاید نظم غلطی باشد ولی برقرار است و همه شهروندان بر قوانین مقید شده‌اند.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب گفت: چون در شهر نظم برقرار شده پس شهروندان اروپا نیز خود دارای نظم شده‌اند و به قوانین و قواعد خود احترام می‌گذارند هرچند این نظم در برخی موارد ایده‌آل و قابل قبول نبوده و جای اشکال دارد.
آیت الله اراکی با تاکید بر اینکه حکومت ظالم اولی بر بی‌حکومتی است، گفت: جامعه دارای حاکم ظالم است سعادتمندتر از جامعه‌ای است که حاکم ندارد چراکه نظم در آن برقرار است.
وی با اشاره به بحث نماها و نمادهای شهری، گفت: نمادها، شکل‌ها، علائم و رنگ‌ها همه مجموعه نماهای قابل مشاهد شهروندان در شهر را تشکیل می‌دهد و این موارد در هویت شهروندان یک شهر و سعاتمندی آن‌ها بسیار اثرگذار است.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب با تاکید بر اینکه نسبت بالایی از جامعه ما صالح هستند، گفت: همین انسان‌ها هستند که حضور پرشوری در مناسبت‌ها و ایام مختلف مذهبی دارند و این نشان‌دهنده ظرفیت بالای آن‌ها است.
آیت الله اراکی با بیان اینکه آرامش آفرینی، غم‌زدایی، زیبایی، نظم و یادآفرینی از شرایط نماهای شهری است، گفت: یکی از مسایلی که در شهر باید رعایت شود جریان آب است و باید در شهرها به هر شکل که شده جریان آب در معرض حضور شهروندان برقرار باشد.
وی گفت: مردمی که در شهر اسلامی زندگی می‌کنند نباید از یاد خدا غافل شوند و این وجه تمایز جامعه سکولار و دین‌دار است؛ جامعه سکولار برای ایجاد آرامش از فراموشی استفاده می‌کند اما در جامعه دینی با یاد خدا آرامش در انسان ایجاد می‌شود.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب با تأکید بر اینکه مبنای اساسی سبک زندگی اسلامی مبتنی بر یاد است، گفت: این در حالی است که باقی سبک زندگی‌ها مبتنی بر فراموشی است.
نظر شما