« آماری مهم وتأمل برانگیز از واقعه غدیر»

خبرگزاری مهر، گروه دین و اندیشه_علی کریمی: در شناسایی عوامل مهم و تأثیر گذار در واقعه های تاریخی، آنچه بیش از دیگر موارد مهم است، برخی آمارهای اصولی آن رویداد است. اکنون به خاطر همین نکته به بررسی برخی آمار اهمّ غدیر می پردازیم:

۱-  ۴۳ نفر از بزرگان عامه قائل به تواتر و صحت حدیث غدیر اند. مانند ترمذی ، قرطبی ،مغازلی و . . .

۲-  ۶۰ نفر راوی داستان تبریک گویی شیخین به حضرت امیر(ع) در روز غدیر اند. من جمله شهرستانی، شافعی و ابن حنبل و. . . (گزیده الغدیر ص۷۸/سرّ العالمین ص۹)

۳-  ۶ نفر از اصحاب پیامبر اکرم(ص) به خاطر کتمان حدیث غدیر در شهادت دادن به ولایت امیر(ع) گرفتار نفرین حضرت شدند و بلا بر آنها نازل شد. (گزیده الغدیر ص۶۰/اسد الغابه ج۳ص۴۹۲)

۴-  در اثبات حادثه غدیر همین بس که عمروعاص نیز در پاسخ به نامه معاویه از فضائل حضرت علی(ع) از جمله حدیث غدیر را ذکر نموده است.(مناقب خوارزمی ص۱۲۴)

۵ - ناقلان حدیث غدیر از قرن اول هجری تا قرن چهارده در کتب علمی بیش از ۳۶۰ دانشمند است. (همراه راستگویان دکتر تیجانی ص۱۰۸)

۶- علامه امینی قائل اند اصحابی که حدیث غدیر را شنیده و حفظ کرده اند بیش از ۱۰۰۰۰۰ نفر بوده است.(گزیده الغدیر ص۴۷)

۷-  ۸۴ نفر از تابعین هم راوی حدیث غدیر اند.(گزیده الغدیر ص۵۰)

۸- اولین شاعری که حدیث غدیر را به شعر تبدیل کرد، حسّان بن ثابت بود که در حضور بیش از ۱۰۰۰۰۰ نفر از مسلمانان و پیامبر اکرم(ص) شعر را انشاء کرد. ( کتاب سُلیم ص۸۲۸ ج۲)

۹- درباره تعداد افراد حاضر در غدیر خم اختلاف نظر است. تعداد حاضران را ده هزار نفر، دوازده هزار نفر، هفده هزار نفر، هفتاد هزار نفر و ۱۲۰هزار نفرگفته‌اند.

با توجه به گنجایش جمعیت در فضای غدیرخم و جمعیت مدینه درسال دهم هجری، همچنین با در نظر گرفتن جمعیت حاضر در مکه در هنگام حجه الوداع می‌توان گزارش مبنی بر حضور ده هزار نفر در غدیر خم را مستندتر دانست. (کتاب التفسیر عیاشی ج۲ ص۳۲۲)

بنابر آنچه از این آمار به دست می آید باید گفت که غدیر علاوه بر اینکه یک واقعه شیعی است، یک واقعه عظیم در تمام عالم اسلام  است و نوک پیکان آن متوجه «جامعه جهانی بشریت» می باشد.

غدیر آن قدر عظیم است که امام رضا(ع) فرمود: «روز غدیر در میان اهل آسمان مشهورتر است تا میان اهل زمین... اگر مردم ارزش این روز را می‌دانستند، بی‌تردید ملائکه در هر روز ده بار با آنان مصافحه می‌کردند.» (مصباح المتهجد ج۲ ص۷۳۷)

بنابراین گرچه تا فهم بشر غیر مسلمان ازغدیر فاصله داریم اما بیاییم غدیر را که یک واقعه و عید بزرگ اسلامی  است محور وحدت قرار دهیم. علامه امینی در کتاب الغدیر (ج‏۱، ص‏۲۶۷) می نویسد بیرونی )که یکی از اهل تسنن است) روز غدیر را از روزهایی دانسته که: اهل اسلام آن را یکی از اعیاد شمرده ‏اند.  ابن طلحه شافعی در (کتاب مطالب السؤول ص‏۵۳) هنگامی که از عید غدیر سخن می گوید، چنین تصریح می کند: امیرالمؤمنین روز غدیر خم را در ضمن اشعارش یاد کرده است و از آنجا که پیامبر اکرم(ص) در روز غدیر این مقام بلند را از میان همه مردم به علی(ع) داد، این روز به صورت یک عید بزرگ در آمد. آنگاه شافعی در صفحه ‏۵۶ اضافه می کند که: لفظ «مولی» هر معنایی را در بر داشته باشد، از سوی پیامبر برای علی قرار داده شده، و این خود مقامی والا و منزلتی عظیم است که پیامبر آن را به علی (ع) اختصاص داده است‏ بدین جهت این روز، روز عید و روز سرور دوستان او است.