عبدالله شهبازی
-
پرونده بررسی «یهودیان و الیگارشی یهودی»-۷
یهودیان چگونه به دربار خلفای بغداد و خلفای فاطمی نفوذ کردند؟
برخی از مشارکت‌های یهودیان در سرمایه‌گذاری، ظاهری بود و تنها پوششی برای گریز از قوانین اسلامی منع رباخواری تلقی می‌شد. به این‌ترتیب رباخواری غیررسمی به‌طور کامل بین مسلمانان رواج پیدا کرد.
-
پرونده بررسی «یهودیان و الیگارشی یهودی»-۶
غرب بدون تاراج ما می‌توانست غرب شود؟/ نامه آزادی‌خواه انگلیسی درباره آن دارودسته تبهکاربین‌المللی
سوال مهمی که شهبازی از مخاطبش می‌پرسد این است که بدون سیلان ثروتی که از طریق تاراج ماورا بحار به محدوده‌های کوچکی از قاره اروپا سرازیر شد چنین شکوفایی در دانش و فن و اندیشه امکان‌پذیر بود؟
-
پرونده بررسی «یهودیان و الیگارشی یهودی»-۵
یهودا ناسی کیست و چگونه یهودیت جدید را پایه گذاشت/انوشیروان، دادگر خوانده شد چون همراه یهودیان بود
سرآغاز تبدیل اسطوره خاندان داوود به یک‌نهاد سیاسی در یهودیت جدید، به زمان یهودا ناسی میرسد که خاندان‌های عضو الیگارشی یهودی در فلسطین و بین‌النهرین از طریق شجره‌نامه واحد به هم پیوند یافتند.
-
آیت الله حائری شیرازی؛ متفکری تربیتی و دغدغه مند در علوم انسانی
آیت الله حائری به معنی واقعی کلمه، یک «متفکر» بود. او از جمله معدود شخصیت‌هایی است که رهبر معظم انقلاب از او به عنوان «عالم متفکر» یاد کرده است.
-
پرونده بررسی «یهودیان و الیگارشی یهودی»-۴
ماجرای واقعی تخریب معبد سلیمان چیست؟/یسنی‌ها پیروان واقعی موسی هستند نه کاهنان!
جوزفوس فلاویوس مورخ یهودی، آتش‌سوزی و تخریب معبد سلیمان را امری کاملا تصادفی می‌خواند و می‌گوید شهر به تصرف رومی‌ها درآمد. اما واقعیت این است که معبد سلیمان به دست خود یهودیان تخریب شد.
-
پرونده بررسی «یهودیان و الیگارشی یهودی»-۳
ریشه‌های ایدئولوژی نژادپرستانه قبیله یهود در آموزه‌های حزقیال است/شوش از اسراییل بهتر است!
در کتاب حزقیال می‌توان ریشه‌های تکوین یهود را به‌عنوان یک ایدئولوژی نژادپرستانه مشاهده کرد. حزقیال مردم اورشلیم را حرامزاده خواند و برای نخستین‌بار داعیه خلوص نژادی یهودیان را مطرح کرد.
-
پرونده بررسی «یهودیان و الیگارشی یهودی»-۲
چرا نفرین‌های خدای اسراییل فقط به بنی‌اسراییل میرسد نه یهود؟/نسبتی بین دین موسی و یهود وجود ندارد
عجیب نیست اگر در کتب یهود، بسیاری از نفرین‌های خدای اسراییل به بنی‌اسراییل یعنی اسباط ده‌گانه شمالی برمی‌گردد چون در آن‌زمان، دو مفهوم بنی‌اسراییل و یهود کاملا از هم متمایز بودند.
-
پرونده بررسی «یهودیان و الیگارشی یهودی»-۱
قوم یهود و بنی‌اسراییل دو مفهوم متمایزند/داود و سلیمان یهودی، پادشاه‌اند نه پیامبر!
در روایات اسفار پنجگانه عهد عتیق، از زمان داود دو مفهوم اسراییل و یهود از هم جدا شده و به دو گروه مختلف اطلاق می‌شوند. در قرآن کریم هم میان واژه بنی‌اسراییل و یهود تفاوتی محسوس وجود دارد.
-
دکه نشریات؛
شماره سی‌وهشتم سه‌نقطه منتشر شد/پرونده‌ای برای نسل زِد
شماره سی‌وهشتم ماهنامه سه نقطه با عنوان پرونده‌ای برای نسل زِد منتشر شد و روی پیشخان آمد.