حسن انصاری
-
روشنفکری و هویت ایرانی؛
نواندیشی دینی و غیاب مقوله «ایران»
در چند دهه اخیر اندیشه ایران به مثابه یک مساله از گفتمان و بل بهتر بگویم گفتمان‌های مختلف روشنفکری دینی ما تقریباً غایب بوده است.
-
معرفی و مرور؛
فیلسوف شگفت انگیز سده چهارم که کتابی درباره زبان فارسی نوشت
عیسی بن علی از جهات مختلف شخصیت یگانه‌ای است. هم از کاتبان و دلتمردان روزگارش به حساب می‌آمد و هم از شاگردان مجلس یحیی بن عدی بود و هم کتابی درباره زبان فارسی نوشت.
-
یادداشت و تامل؛
چرا برخی از پژوهش‌های ویلفرد مادلونگ خالی از اعتبار است؟
حسن انصاری در یادداشتی اشکالاتی را به برخی از پژوهش‌های ویلفرد مادلونگ در زمینه بررسی اندیشه‌های برخی بزرگان زیدیه وارد کرده است.
-
یادداشت وارده؛
ماجرای اهل تسنن۱۲امامی/تشیع مولفه اصلی حفظ هویت ایرانی بوده و هست
تشیع قرن‌ها قبل از دوره صفوی، یکی از مؤلفه‌های حفظ هویت ایرانی بوده است، چرا که تشیع با دین رسمی خلیفگان در تعارض بود. علاقه اهل سنت ایران به اهل بیت (ع)، محدود به دوران صفوی به بعد نمی‌شود.
-
یادداشت وارده؛
وهابیت ماده خام افراطی‌گری مذهبی را در دنیا تأمین می‌کند
وهابیت، ایدئولوژی واپسگرای حاکمیت سعودی به مثابه منبع اصلی مواد خام برای هرگونه افراط گرایی مذهبی و سیاسی و عامل اصلی انتشار افراط گرایی دینی در دهه‌های اخیر عمل می‌کند.
-
با ارائه حسن انصاری؛
درسگفتارهای سیاستنامه‌نویسی و اندیشه ایرانشهری برگزار می‌شود/نقد اندیشه سیدجواد طباطبایی
جلسات درسگفتارهای وبیناری «سیاستنامه نویسی و اندیشه ایرانشهری: نقد و بررسی پاره‌ای از برداشت‌های نادرست از تاریخ اندیشه سیاسی در ایران و اسلام» با ارائه حسن انصاری برگزار می‌شود.
-
یادداشت وارده؛
براندازان ایران ستیز و خواب‌های آشفته/اسلام در ایران عاریتی نیست
اسلام و تشیع از جمله عوامل مهم هویت ملی و فرهنگی ایران است. اسلام در این کشور عاریتی نیست. زبان و ادبیات و فرهنگ و شعر و نثر و دانش و سنت‌های ملی این کشور با اسلام پیوند خورده است.
-
یادداشت مهمان؛
پدیده ذوق زدگی در امر پژوهش تاریخی/از محقق تا مقلد فاصله‌هاست
متأسفانه چندسالی است که در فضای فارسی زبان با یک امری ناپسند مواجهیم که آن را «ذوق زدگی در امر پژوهش تاریخی» می‌نامم.
-
یادداشت مهمان؛
نقد سخنی از عبدالکریم سروش/سیدالشهدا در مخمصه گرفتار نبود
درست‌ترین تحلیل نسبت به عاشوراء این است که بگوییم حرکت امام حسین حرکتی برای اصلاح وضع امت پیامبر و احیای دوباره دیانتی بود که گرفتار ظواهر شده و معنا را از دست داده بود.
-
حسن انصاری مطرح کرد؛
چیزی به عنوان ۲۵۰۰ سال تاریخ شاهنشاهی نداریم/چرا عمر شاهنشاهی پهلوی کوتاه بود؟
محمدرضا پهلوی خود را «شاهنشاه آریامهر» می‌خواند و شاهنشاهی‌اش را میراث ۲۵۰۰ ساله. ما در ایران چیزی به عنوان ۲۵۰۰ سال شاهنشاهی نداریم. حتی ۲۵۰۰ سال شاهی هم نداریم.
-
یادداشت حسن انصاری درباره احمد مهدوی دامغانی؛
علاقه خالصانه به اهل بیت(ع) داشت/در آمریکا فقه تدریس می‌کرد
مرحوم مهدوی دامغانی در آمریکا و اروپا سخنرانی‌های مذهبی داشت و به مقام اهل بیت خالصانه عشق می‌ورزید. در آمریکا بجز ادبیات، فقه هم تدریس می‌کرد.
-
یادداشت مهمان؛
آنکه فرزند راستین خراسان بود/به ائمه عشق می‌ورزید
استاد فکرت به اهل بیت عصمت (ع) عشق می‌ورزید و به احکام شرع مطهر تقید و تعبد تمام داشت و فرزند راستین خراسان بود.
-
یادداشت مهمان؛
وظیفه روشنفکران در عصر فضای مجازی؛ توهم تولید اندیشه در فیسبوک
مگر می‌شود فرهنگ این کشور را تنها با دو سطر اینجا در فیسبوک و سه سطر آنجا در توئیتر و تلگرام ارتقا داد؟
-
حسن انصاری نوشت؛
غیبت تامه درست است یا غیبت ثانی؟/نقدی از یک کتاب انتشارات بریل
در کتاب Encounters with the Hidden Imam in Early and Pre-Modern Twelver Shīʿī Islam بحثی آمده به تفصیل درباره محتوا و جزئیات توقیع آخر نایب چهارم ولیعصر (عج) آمده که جای نقد و تامل دارد.
-
یادداشت مهمان؛
سلفی‌گری و وهابیت آل سعود آینده‌ای در یمن ندارد
عربستان چه بخواهد چه نخواهد یمن با فرهنگ زیدی و میراث معتزلی و شیعی و زیدی خود شناخته شده است. هزار سال تاریخ و فرهنگ شیعی و اعتزالی این کشور را نمی‌توان با تخریب و کشتار پایان داد.
-
یادداشت مهمان؛
فقه شیعه قشری‌گری را با دین در تضاد می‌بیند/داعش فقه ندارد
فقه شیعی در طول تاریخ خود را از خواهش‌های اصحاب قدرت دور می‌داشت چرا که قدرت سلطان غاصب را نامشروع می‌دانست و با اجتهاد و تفکر فلسفی خود قشری‌گری دینی را با روح دین در تضاد می‌دید.
-
یادداشت مهمان؛
باطنی‌ها مقابل فقه شیعه/ضروریات دین را فدای دستور قطب می‌کنند
در نظام فقه و شریعت، نجات در پرتوی ایمان به ضروریات دین و عمل به شریعت ممکن است و فقیه تنها با اجتهادش عمل به شریعت را برای مقلدان تسهیل می‌کند اما باطنی‌ها دین را فدای دستور قطب می‌کنند.
-
حسن انصاری نوشت؛
درباره شیعیان پیشاقرمطی: اسماعیلی، قرمطیان و فاطمیان
عموماً داوری‌ها درباره تحولات فکری و اعتقادی اسماعیلیه نخستین و پیشافاطمی و آغاز دوران فاطمیان در صد سال اخیر به دلیل مشکل انتساب و ماهیت متون منتسب به این گروه‌ها دچار ایراد است.