در آینه داستان‌های قرآن
-
موسی؛ داستان بزرگ/۱
درباره موسی کلیم الله، پیامبری و گفتگو با خدا/فضیلت گفتن و شنیدن
گفتگو قابلیت شگفت انگیزی دارد. یک گفتگوی ظاهراً ساده روایت‌های فردی طرفین را نشان‌می‌دهد، فاصله‌ها را پر می‌کند و به آنها معنا و ظرفیت می‌بخشد و لایه‌های وجودی شخصیت‌ها را آشکار می‌کند.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۲۴؛
چرا بنی‌اسراییل در مقابل وحی و فرامین انبیا مقاومت می کردند؟/ضرورت وجود مدیریت برای جلوگیری از فساد
بنی‌اسراییل از ابتدا دوازده طایفه شده بودند و باهم نمی‌ساختند. این حالت مانع رشدشان بود و اگر همین طور باقی می‌ماندند حداکثر با یک زندگی قبیله‌ای توأم با جنگ و دشمنی روزگار را می‌گذراندند.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۲۵؛
غرور بنی اسرائیل آنها را به تجاوز به اقوام مجاورشان کشاند/ویژگی‌های دو افساد بزرگ بنی اسرائیل
غرور بنی اسرائیل باعث شد که به اقوام مجاورشان حمله کرده و همان کاری که سلاطین و زورمداران عالم می‌کنند با همسایگان و مجاوران‌شان کردند و هر ظلمی از دست‌شان برمی‌آمد نسبت به آنها روا داشتند.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۲۳؛
ماجرای اصحاب سبت و علت مسخ شدن بنی اسرائیل چه بود؟/ خداوند با کسی رودربایستی ندارد
یکی از داستان‌هایی که قرآن کریم به صورت مکرر از آن یاد کرده است، داستان اصحاب سبت است که در قرآن پنج مرتبه به آن اشاره شده است.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۲۲؛
بنی اسرائیل درگیر ناسیونالیسم افراطی بودند/ماجرای قتلی که فتنه بزرگی در بنی‌اسرائیل به راه انداخت
بنی‌اسرائیل دوازده دسته بودند و هنگامی‌که در شامات ساکن شدند نیز محله‌های مختلفی داشتند و هر محله مخصوص طایفه‌ای خاص بود. نوعی ناسیونالیسم افراطی داشتند.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۲۰؛
بدترین لغزش بنی اسرائیل این بود که خود را قوم ممتاز می دانست/قومی که باعث قتل انبیا الهی می‌شد
بنی‌اسرائیل از یک طرف خیلی حس‌گرا بودند و معنویات را به راحتی تصدیق نمی‌کردند، و از طرف دیگر می‌گفتند: ما شعب مختار، منتخب و ممتاز هستیم و دیگران نوکر ما هستند.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۲۰؛
ضعف معرفتی بنی اسراییل نسبت به خدا و معنویت/چرا بنی اسراییل به عقوبت چهل سال سرگردانی دچار شد؟
خداوند بنی اسراییل را تنبیه کرد و به حضرت موسی فرمود: این‌ها چهل سال نمی‌توانند وارد بیت المقدس شوند، حتی اگر بخواهند هم دیگر نمی‌توانند و این‌ها در زمین سرگردان خواهند بود.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۱۹؛
عکس العمل حضرت موسی(ع) در برابر انحراف بنی اسرائیل / چه شد که کار بنی اسرائیل به بت پرستی افتاد؟
خداوند به حضرت موسی دستور داد که یک ماه در کوه طور مشغول عبادت باشد، در همین فاصله سامری از حس گرایی افراطی بنی اسرائیل سوء استفاده کرد و آنان را واداشت تا بتی که او ساخته بود را پرستش کنند.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۱۸؛
عادت، سنتی الهی برای سرعت و سهولت عمل است/ناتوانی در درک حقایق؛ نتیجه هواپرستی و نفاق
انسان نباید بگوید آزادم که هر کاری دلش خواست انجام دهد،درست است که ما آزادیم و اگر آزادی نباشد جبر است و تکلیفی نیست، اما باید ببینیم از این آزادی باید چگونه بهره ببریم.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۱۷؛
نقش ضعف مبانی فکری در انحراف بنی اسرائیل / تدبیر حضرت موسی برای جلوگیری از انحراف چه بود؟
باید بدانیم همان طور که خداوند نسبت به بنی‌اسرائیل دست از امتحانش برنداشت، ما هم مشمول این امتحان هستیم.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۱۶؛
نخستین اقدام در هنگام مواجهه با فسادهای اجتماعی چه باید باشد؟
عامل عمده انحراف قوم بنی اسرائیل تقلید و تبعیت کورکورانه است که در اکثر جوامعی که پیشرفت نکرده‌اند وجود دارد و کمابیش در جوامع ما نیز هست.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۱۵؛
توکل بر خدا و مقاومت دو عامل پیروزی است/ ماجرای بلای مد پرستی که به جان بنی اسرائیل افتاد
گاهی افراد به دنبال مدهایی می‌روند که اصلاً هیچ وجه معقولی ندارد. این ویژگی به این دلیل است که انسان برای انتخاب باید دو گرایش داشته باشد و اگر همیشه گرایشش به طرف خیر باشد، انسان نیست.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۱۴؛
آیا برای هر جامعه فاسدی عذاب استیصال نازل می شود؟ / آثار وضعی لقمه حرام
وقتی شرایط در یک جامعه به‌گونه‌ای شود که کسانی راه هدایت انسانها را ببندند، عذاب بر ایشان نازل می‌شود.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۱۳؛
استکبار جهانی مثل فرعون زمان بنی اسرائیل است/ فرعون سطح فکر و اندیشه مردم را پایین نگه داشته بود
امروز در عالم، دولتی داریم که مثل فرعون آن زمان است. آن فرعون نسبت به اشخاص مستکبر بود و آمریکا دولتی است که نسبت به دولت‌های دیگر استکبار می‌ورزد.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۱۲؛
یکی از بهره های داستان های قرآنی توجه به حقایق غیبی است/عبرت‌آموزی از داستان‌های بنی‌اسرائیل
هدف الهی از آفرینش، افاضه رحمت است و بالاترین رحمت را موجودی می‌تواند دریافت کند که با انتخاب خودش راه صحیح را پیش گرفته باشد.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۱۱؛
ایمان به غیب اولین علامت اهل تقوا است / حس‌گرایی؛ ریشه اعتراض بنی اسرائیل به حضرت موسی
هدف اصلی انبیا این بود که بشر را مؤمن بار بیاورند و بر ایمانش بیفزایند؛ زیرا کمال انسان به ایمان و عقیده او بستگی دارد و هر چه ایمانش کامل‌تر باشد برتر خواهد بود.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۱۰؛
چه حکمتی اقتضا می‌کرده که فرعون این طور مغلوب شود و از بین برود؟ /شرایط نزول عذاب استیصال
هدف فرعون برتری‌جویی بر همه انسانها در حد اعلا بود تا آن‌جا که خود را معبود معرفی کرد. او برای رسیدن به این هدف به ایجاد اختلاف بین مردم پرداخت و نوعی نظام طبقاتی در جامعه ایجاد کرد.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۹؛
فرعون فکر می کرد می‌تواند بر همه تسلط پیدا کند/اجرای نقشه های فرعون توسط استکبار جهانی درباره دولتها
داستان فرعون داستان یک شخص است که غرور او را گرفته بود و تصور می‌کرد از همه فهیم‌تر و قدرتمندتر است و می‌تواند بر همه مردم تسلط ربوبی پیدا کند. این حالت برای دولتها نیز می‌تواند مطرح باشد.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۸؛
فرعون برنامه خاصی برای ایجاد اختلاف در بین مردم داشت/ هدف او این بود که بر همه انسانها تسلط پیدا کند
فرعون به دنبال نقشه‌ای بود که بتواند بدنه جامعه که همان اکثریت خاکستری هستند را کاملاً تحت نفوذ خودش در بیاورد.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۷؛
هدف نهایی رسیدن به قرب الهی است و برقراری عدالت،هدف متوسط است/هدف خدا نقطه مقابل اهداف فرعون است
هدف خدا نقطه مقابل اهداف فرعون است، فرعون می‌خواهد افساد کند، نظم را برهم بزند و مصالح همه را فدای مصلحت خودش کند، اما خدا می‌خواهد مصالح همه بندگانش رعایت شود.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۶؛
فلسفه بیان داستان‌های متعددی از بنی‌اسرائیل در قرآن کریم / علوّ فرعونی چیست؟
شرط لازم برای این‌که انسان بتواند راه سعادت را بپیماید و هم خودش به سعادت ابدی برسد و هم به دیگران کمک کند که به سعادت برسند، داشتن شناخت کافی است.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۵؛
اختلاف در تشخیص صلاح و فساد منحصر به زمان حضرت موسی نبود/باید هدف نهایی از زندگی را بشناسیم
ما برای شناخت دو راه داریم؛ یکی راهی است که در اختیار همه انسان‌هاست و آن راه عقل است اما به جاهایی می‌رسد که عقل دیگر کار نمی‌کند در این موارد، وحی این نقیصه را جبران می‌کند.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۴؛
سیاست فرعون، افساد فی‌الارض و «تفرقه بینداز و حکومت کن» بود/ کل زندگی دنیا ابزار است
یکی از روش‌های تربیتی قرآن، بیان داستان‌های آموزنده گذشتگان است تا از رفتارهای خوب و نقطه‌های قوت آنها اقتباس و از نقطه‌های ضعف و اشتباهات آنها پرهیز کنیم.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۳؛
مشکل اصلی فرعون برتری‌طلبی بود / آمریکا فرعون اجتماعی است که می گوید:من کدخدای جهان هستم
مشکل اصلی فرعون برتری‌طلبی بود، این خوی شیطانی که می‌خواست از همه بالاتر باشد، همه تحت‌الشعاع او قرار بگیرند و مطیع او باشند.
-
در آینه داستان‌های قرآن/۲؛
تفاوت محاکات،تقلید کورکورانه و اقتباس در الگوگیری از تاریخ/توصیه خاص آیت الله قاضی به علامه طباطبایی
یکی از شیوه‌های هدایت و تربیت قرآن کریم یادآوری حوادث تاریخی و داستان‌های گذشتگان است. حوادث تاریخی به انسان کمک می‌کند که راه صحیح را پیدا کند .
-
در آینه داستان‌های قرآن/۱؛
راز تفاوت داستان‌های تاریخی قرآن کریم با کتاب‌های تاریخ / قرآن می‌خواهد انسان را هدایت کند
هدف از بعثت انبیا(ص)هدایت انسانها بود و نزول کتاب‌های آسمانی نیز برای این بوده است این هدایت برای این است که انسانها هر چه بیشتر و بهتر بتوانند به سعادت دنیا و آخرت‌شان برسند.