صهیونیسم مسیحی
-
گفت‌وگوی مهر با علیرضا سلطانشاهی/۲
کتابهای درسی هم مثل صداوسیما تصویر درستی از مساله فلسطین نمیدهند
بعضی از چهره‌هایی که انتظار نداشتم، می‌گفتند «فلسطینی‌ها زمین‌هایشان را به اسرائیلی‌ها فروخته‌اند. پس چه‌طور الان ادعا دارند؟» باور می‌کنید من این‌مساله را در کتابهای درسی‌مان دیده‌ام؟
-
پرونده بررسی «یهودیان و الیگارشی یهودی»-۳
ریشه‌های ایدئولوژی نژادپرستانه قبیله یهود در آموزه‌های حزقیال است/شوش از اسراییل بهتر است!
در کتاب حزقیال می‌توان ریشه‌های تکوین یهود را به‌عنوان یک ایدئولوژی نژادپرستانه مشاهده کرد. حزقیال مردم اورشلیم را حرامزاده خواند و برای نخستین‌بار داعیه خلوص نژادی یهودیان را مطرح کرد.
-
پرونده بررسی «یهودیان و الیگارشی یهودی»-۲
چرا نفرین‌های خدای اسراییل فقط به بنی‌اسراییل می‌رسد نه یهود؟/نسبتی بین دین موسی و یهود وجود ندارد
عجیب نیست اگر در کتب یهود، بسیاری از نفرین‌های خدای اسراییل به بنی‌اسراییل یعنی اسباط ده‌گانه شمالی برمی‌گردد چون در آن‌زمان، دو مفهوم بنی‌اسراییل و یهود کاملا از هم متمایز بودند.
-
پرونده بررسی «یهودیان و الیگارشی یهودی»-۱
قوم یهود و بنی‌اسراییل دو مفهوم متمایزند/داود و سلیمان یهودی، پادشاه‌اند نه پیامبر!
در روایات اسفار پنجگانه عهد عتیق، از زمان داود دو مفهوم اسراییل و یهود از هم جدا شده و به دو گروه مختلف اطلاق می‌شوند. در قرآن کریم هم میان واژه بنی‌اسراییل و یهود تفاوتی محسوس وجود دارد.
-
سامه‌یح نجف‌آبادی در گفت‌وگو با مهر:
جنایات رژیم صهیونیستی با آموزه‌های تورات همخوانی ندارد / ارسال کمک‌های کلیمیان ایران برای مردم غزه
نماینده کلیمیان ایران در مجلس گفت: کشتارهای بی‌رحمانه‌ای که از ابتدای تشکیل رژیم صهیونیستی در سرزمین‌های اشغالی انجام شده است به هیچ عنوان با آموزه‌های حضرت موسی و تورات مقدس همخوانی ندارد.
-
مهر بررسی کرد؛
نیم قرن پس از جنایت صهیونیست‌ها علیه مسجدالاقصی؛ آیا خطر از قبله اول رفع شده است؟
پنجاه و چهار سال پیش در روز ۲۱ آگوست ۱۹۶۹ یک افراط گرای صهیونیست ضمن هتک حرمت به ساحت مسجدالاقصی، اقدام به سوزاندن آن کرد، رخدادی که پس از گذشت بیش از نیم قرن همچنان خطر تکرارش وجود دارد.
-
در نشست «فلسفه تاریخ مسیحی» مطرح شد؛
صهیونیسم مسیحی از نگاهی دیندارانه به قدرت طلبانه رسید/بسیاری از مطالب منتسب به نوستراداموس، جعلی است
نشست «فلسفه تاریخ مسیحی» با حضور محمدحسین طاهری آکردی عضو هیات علمی و دانشیار گروه ادیان موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی قم برگزار شد.