ابوسفیان
-
بازگشت به نهج البلاغه/۲۲؛
چرا امام علی (ع) بعد از پیامبر(ص) قیام نکرد؟/ تفاوتهای جهاد دفاعی و جهاد ابتدایی
هر کار مخصوصاً قیامهای مهم اجتماعی سیاسی نیاز به فراهم شدن شرایط دارد و باید زمینههای آن فراهم گردد در غیر این صورت نتیجهای جز ناکامی و شکست و اتلاف نیروها نخواهد داشت.
-
ببینید؛
تلاوت آیات شهادت به مناسبت شهادت سید حسن نصرالله
به مناسبت شهادت مجاهد کبیر و پرچمدار مقاومت، دبیر کل حزب الله لبنان سیدحسن نصرالله، مجید عنان پور قاری برجسته قرآنی در قرائتی از آیه ۱۶۹ سوره مبارکه آل عمران پرداخت.
-
حجت الاسلام محمدباقر پورامینی در گفتوگو با مهر:
پیامبر(ص) پس از شهادت حضرت حمزه، امید را به مومنان بازگرداند/احساس شکست بزرگترین آفت است
پورامینی گفت: احساس شکست بزرگترین آفتی بود که می توانست مسلمانان را به بن بست بکشاند و در این میان امیر امت و پیامبر رحمت به جمع کردن جمع پراکنده محزون و غمگین سپاه اسلام اقدام کردند.
-
یادداشت مهمان؛
چرا در زیارت عاشورا و اربعین، قاتلین امام حسین(ع) را لعن می کنیم؟
سید محمود جوادی پژوهشگر تاریخ اسلام در یادداشتی اختصاصی به تبیین دلایل لعن دادن به قاتلین امام حسین علیه السلام پرداخت.
-
چلّه شعور در تکیه مجله مهر؛/۲۰
راستگویی و امانتداری را باید دید؛ نه فراوانی نماز و روزه!
امام حسین (ع) از پدرشان و ایشان از پیامبر خدا نقل کردهاند: «به فراوانی نماز و روزهشان و فراوانی حج و نیکوکاری و آوای نیمهشب آنان، نگاه نکنید؛ بلکه به راستگویی و امانتداری ایشان بنگرید!»
-
سالروز شهادت باقرالعلوم (ع) است؛
امام باقر(ع) وقتی با مردم صحبت میکرد هم از یاد خدا باز نمیماند/سفارش اخلاقی امام(ع) به جابر جعفی
امام محمدباقر (ع) سرآمد همه بنی هاشم در علم و زهد و تقوا در زمانه خود بود و دوست و دشمن به مقام علمی و اخلاقی ایشان گواهی میدادند.
-
حجت الاسلام سلیمانی تشریح کرد؛
قیام حضرت زهرا (س)چه پیامهایی برای مسلمانان داشت؟/حضور جریانهای حاضر در صدر اسلام در دنیای امروزی
سه جریان فعال فکری سیاسی در زمان قیام حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در صدر اسلام وجود داشت؛ این جریانها زرسالار، خواص تجدید نظرطلب و رهروان بابصیرت اهل بیت بودند.
-
داریوش فرهنگ مطرح کرد؛
از بازی در نقش منفورترین شخصیت اسلام میترسیدم!/ جاذبه نقش منفی
داریوش فرهنگ بازیگر باسابقه سینما و تلویزیون همزمان با زادروز خود به طرح نکاتی درباره کارنامهاش در سینما پرداخت.
-
فتح خون/۶؛
آل ابوسفیان و بنی امیه چه عقایدی داشتند؟
این آل ابوسفیان و بنی امیه که درباره آنها در زیارت عاشورا میخوانید «اللهم العن بنی امیة قاطبة» تیره ای بودند که اعتقادی به خدا و قیامت نداشتند، اظهار اسلام میکردند تا جانشان سالم بماند.
-
در دانشگاه امام خمینی در شهر گلگیت پاکستان؛
سیدحسن خمینی: برای حسینی بودن باید نیتها را خدایی کنیم
یادگار امام گفت: اگر میخواهیم حسینی باشیم باید نیتها را خدایی کنیم؛ اگر امام خمینی نیز توفیقی در زندگی داشت به خاطر نیت خدایی بود. او گفت، «من» در کار نیست.
-
عظمت قبر حضرت رقیه(س) در سوریه
به فاصله نه چندان زیادی از قبر مطهر حضرت رقیه بنتالحسین (علیهماالسلام)، قبر معاویه ابن ابوسفیان قرار دارد.
-
مدیر گروه پاسخ به شبهات پژوهشکده امامت در گفتگو با مهر:
صلح امام حسن(ع) موثرترین شیوه مبارزاتی بود
احمدی گفت: امام در دوران صلح و صبر نه تنها با معاویه همکاری نداشت بلکه شیوه مبارزه خود را از شیوه نظامی به شیوه فرهنگی تبدیل کرد و نگذاشت فعالیت ضد دینی معاویه مایه از بین رفتن دین شود.
-
جانهای آشنا/۲
چرا ابوسفیان نگذاشت فصیحترین شاعر عرب بیابانگرد مسلمان شود؟
اعشی فصیحترین شاعر عرب بیابانگرد بود که با سرودن قصیدهای در مدح پیغمبر(ص) تصمیم گرفت مسلمان شود. اما ابوسفیان او را فریفت و گفت اگر پیرو محمد(ص)شود همه آتشهای عرب را سر قریش روشن میکند.
-
پژوهشگر تاریخ اسلام در گفتگو با مهر تبیین کرد؛
خطبه حضرت زینب(س) و توصیف ویژگیهای کوفیان /از جمله خصایص مردم کوفه، رها کردن عمل و اکتفا به سخن بود
حجت الاسلام یاوری گفت: یکی از ویژگیهای مردم کوفه کارهای ننگ آور آنان و آلوده شدن به ننگ مبارزه با خاندان رسول الله (ص) است که به دلیل دنیا پرستی و رفاه طلبی به آن مرتکب شدند.
-
مدیر گروه تاریخ مرکز پاسخگویی به شبهات دینی در گفتگو با مهر:
پیامبر(ص) در موضوعات اجتماعی،حق اظهار نظر را برای همه محفوظ میدانست/روش رسول الله در اصلاح جامعه
پیامبر(ص) در موضوعات اجتماعی حق اظهار نظر را برای همه محفوظ میدانست و با اینکه فکر و هوش سرشارش در تشخیص مصالح امور بر همگان برتری داشت، هرگز به طور یک جانبه رفتار نمی کرد.
-
کتاب «حقایق پنهان» به چاپ دهم رسید / پیشنهاد صلح امام حسن (ع) از سوی چه کسی بود؟
چاپ دهم کتاب «حقایق پنهان (پژوهشی در زندگانی سیاسی امام حسن مجتبی (ع)») اثر حجت الاسلام احمد زمانی به همت مؤسسه بوستان کتاب روانه بازار نشر شد.
-
حجت الاسلام حسنلو در گفتگو با مهر:
امام سجاد(ع) از جزئیترین نقاط جامعه آغاز به اصلاح نمود/مهمترین تأکید امام بازگشت جامعه به قرآن بود
روش و نگرش امام سجاد (ع) چنان بود که گویی تمام معنویت در وجود نورانیش خلاصه شده و گفتارهای متعالیش آینهای بود که معارف قرآن را در قالب دعا در جامعه گسترش دهد.
-
عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در گفتگو با مهر:
عاشورا معیار حریت و انسانیت را به تاریخ ارائه کرد / حفظ وحدت در هویت امت اسلامی ثمره قیام عاشورا
معرفت نسبت به مقاومت و مصیبت امام حسینمیتواند وحدت، هویّت و عزّتی ممتاز در عصر تفاوتها و اختلافهای مدرن به وجود آورد و افقهای تازهای را فراروی حیات انسانی بگشاید.
-
در دومین شب از برنامه سوره مطرح شد؛
تلاش معاویه برای تاثیر بر افکار عمومی/معاویه می خواست کارآمدی حکومت امام را در ذهن مردم از بین ببرد
دومین شب از برنامه سوره فصل کوفه با حضور دکتر محمد حسن زورق پژوهشگر تاریخ اسلام از شبکه چهار پخش گردید. موضوع این قسمت چالشهای کوفی امام علی (ع) و نحوه مواجهه امام با این چالشها بود.
-
در پانزدهمین همایش مدیران هیأتهای محوری کشور مطرح شد؛
امیدآفرینی مهمترین مسئولیت هیئت است
پانزدهمین همایش مدیران هیأتهای محوری و برگزیده کشور به همت جامعه ایمانی مشعر در شهر مقدس قم برگزار میشود.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۱۲»؛
چرا معاویه در زیارت عاشورا لعن شده است؟/ بدعتهایی که به دست معاویه آغاز شد
معاویه اولین کسی بود که دستور داد در قنوتهای نماز به امیرالمومنین (ع) جسارت کنند، حتی بعد از شهادت حضرت علی (ع) تا ۸۰ سال بعد از مرگ معاویه در منطقه شامات به حضرت امیر دشنام میدادند.
-
در یادداشتی تبیین شد؛
حق گویی و باطل ستیزی ویژگی بارز عمار یاسر بود/او ساده زیستی را بر اشرافیت مقدم میدانست
عمار از اولین بردگانی است که به پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله) ایمان آورده و در ردیف بزرگترین صحابه آن حضرت قرار گرفت.
-
تفسیر زیارت عاشورا به قلم سید محمدباقر علم الهدی«۱۱»؛
چرا اولین لعن زیارت عاشورا به ابوسفیان است؟/ درس بسیار مهم زیارت عاشورا، دشمن شناسی است
ظالمینی که در زیارت عاشورا نام آنها آمده افرادی هستند که بیشترین ظلم را نسبت به آل الله روا داشتند یکی از آن افراد که سرمنشا همه ظلمها به اهل بیت (ع) محسوب میشود، ابوسفیان است.