هزارتوی فرقه
-
هزارتوی «فرقه»-۱۰؛
عرفان‌های نوظهور از جذابیت جنسی و خلسه‌های عرفانی بهره می برند/رشد بی رویه فرقه های نوظهور در جهان
بعضی از علت‌های گرایش به عرفان‌های نوظهور در ایران را بسترهای فرهنگی نظیر کم کاری در موضوع فرهنگ و آموزش، ریشه‌های اعتقادی، سیاسی، بسترهای فردی و علل اجتماعی می‌توان بیان کرد.
-
هزارتوی «فرقه»-۹؛
نقشه بهائیت برای خارج کردن مرجعیت از ایران در سال ۴۰ /هویدا وزارتخانه‌های کلیدی را به بهائیان داد
حمایت امیر عباس هویدا از بهائیان باعث شد بهائیان قدرت زیادی در ایران به دست بیاورند و در این میان او نیز از حمایت موساد بهره کافی برد.
-
هزارتوی «فرقه»-۸؛
دلیل پیوند بهائیت، صهیونیسم و رژیم پهلوی / از رأس بهائیت تا بدنه بهائیت در کنترل اسرائیل است
بهائیان اعتقاد داشتند که آینده آنان با آینده اسرائیل عجین است و چیزی جدای از هم نیست،این به صورت روشن نشان می‌دهد که از رأس بهائیت تا بدنه بهائیت در کنترل اسرائیل است.
-
هزارتوی «فرقه»-۷؛
نقش استعمارگران در شکل گیری و حمایت از فرقه بهائیت/جدیدالاسلام‌های یهودی،چه خدمتی به فرقه کردند؟
پنج سال قبل از حرکت علی محمد باب که خود را باب امام زمان و بعدها خود را موعود معرفی کرد، عده‌ای از یهودیان ایران یکباره مسلمان شدند و بعد از باب،در سراسر کشور راه ورود بهائیت را باز کردند.
-
در برنامه رادیویی «راه و بیراه» مطرح شد؛
ارتباط صهیونیسم با عرفان‌های نوظهور در عصر کنونی
برخی از عرفان‌ها هدفشان متلاشی کردن بنیان خانواده است و جامعه‌ای که خانواده محور نباشد آن جامعه سست شده و به هر سمت می‌تواند سوق پیدا کند؛ صهیونیسم از این امر بیشترین بهره می‌برد.
-
در برنامه رادیویی «راه و بیراه» مطرح شد؛
در عرفان‌های نوظهور بیشتر به اباحه گری و مسائل جنسی توجه می‌شود
در عرفان‌های نوظهور نوعی تخدیر ذهنی ایجاد می‌شود تا به گونه‌ای نشان داده شود که گویا مریدان آن فرقه مسائل عبادی که خدا فرموده را انجام می‌دهند تا ذهن مریدان آرام شود، در حالی که چنین نیست.
-
در برنامه رادیویی «راه و بیراه» مطرح شد؛
عرفان‌های نوظهور ترمزهای جدی برای متفرق کردن جامعه هستند
یکی از مأموریت‌های عرفان‌های نوظهور در ایران ایجاد خلأ در میان امت و رهبری است، بنابراین عرفان‌های نوظهور ترمزهای جدی برای متفرق کردن جامعه هستند.
-
هزارتوی «فرقه»-۶
رازهای جذابیت فرقه‌ها؛ از شریعت‌گریزی تا بهره‌گیری از تعالیم ادیان/پائولو کوئیلو و عرفان بدون تکلیف
پژوهشگر فرق و عرفان گفت: ماندگاری فرقه‌ها مقطعی و موسمی است چنانچه بسیاری از فرقه‌های نوظهور معنوی دهه شصت میلادی با مرگ لیدر آنها از بین رفته و جز نامی از آنها در برخی آثار چیزی نمانده است.
-
هزارتوی «فرقه»-۵؛
فرقه‌ها، حرفشان را در قالب درمانگری یا مسائل روانشناختی می زنند
پژوهشگر فرق گفت:فرقه ها از کهن‌الگوها،مسائل روانشناسی یا شبه روانشناسی استفاده می‌کنند و به آنها استناد می‌کنند و در نهایت آموزه‌ها و حرف‌های خودشان را در این قالب‌ها به مردم ارائه می‌کنند.
-
هزارتوی «فرقه»-۴؛
راهکارهای فرقه‌ها برای شستشوی مغزی چیست؟/ بهره‌گیری حداکثری فرقه‌ها از بحران‌ها و شکاف‌های اجتماعی
محسن یوسفی‌کیا، پژوهشگر فرق گفت: یکی از کارهایی که در فرقه‌ها انجام می‌گیرد ایجاد ترس است؛ یعنی اعضای فرقه همیشه از رهبر فرقه و ارکان فرقه ترس دارند و حتی برای خودشان حق اعتراض قائل نیستند.
-
هزارتوی «فرقه»-۳؛
کلید موفقیت رهبران فرقه‌ها، ناآگاهی پیروان است/ نفوذ ذهنی، حربه‌ای برای بازسازی فکری در فرقه
علیرغم این ذهنیت که مردم معمولی به فرقه‌ها جذب نمی‌شوند، طی سالیان روشن شده است که هر انسانی برای گول خوردن توسط این شیادان سوءاستفاده‌گر آماده است.
-
هزارتوی «فرقه»-۲؛
مهمترین عامل جذب به فرق انحرافی، اقتصادی و سیاسی است/ عوامل روانشناختی و عرفان‌های نوظهور
حجت‌الاسلام فرمانیان گفت: در عرفان‌های نوپدید بحث اقتصادی مطرح نیست و بیشتر عوامل روانشناختی مطرح است یعنی کسانی که افسرده هستند، دنبال جایی می‌گردند که از فشارهای زندگی خلاص شوند.